Чӣ тавр оғоз кардан

Чӣ тавр кашидан мумкин аст

Чӣ тавр кашидан мумкин аст


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Сурат кашиданро омӯзед ва шумо ҳеҷ гоҳ яксон нахоҳед буд

Ҳунармандони бузург медонанд, ки онҳо ҳеҷ гоҳ наметавонанд техникаи рассомии худро аз худ дур кунанд, агар онҳо умедворанд, ки инкишоф ва такмили кори худро идома диҳанд. Ин ба рассомон, меъморон, рассомон, ҳайкалтарошҳо, дизайнерҳо ва ҳатто рассомони ашковар дахл дорад! Рассомӣ нақши санъат аст ва ба рассомон имконият медиҳад, ки на танҳо бинанд, балки сабт он чиро, ки онҳо дар қатор ва соя, контур ва ишорат мебинанд.

Аз ҳама ҷолиб барои омӯзиши кашидани он ин аст, ки роҳҳои зиёде барои ҷустуҷӯ мавҷуданд. Рассом метавонад ба барномаи рассомӣ ҳамроҳ шавад, ки махсус барои кашидан аз ҳаёт мутобиқ карда шудааст, барои омӯзиши ҳаракат ва иқдоми модели зинда омӯзиши тез ва машғулиятҳои дарозро гузаронад. Ё касе метавонад ба ҳайси омӯзиши шахсӣ, гирифтани коғаз ва қалам (ё қалам) ва гирифтани нақша ба ҷаҳон биравад. Он метавонад ба шумо имкон диҳад, ки чӣ гуна бо расонаҳои гуногун низ шинос шавед - графит ё қалам, ангишт, пастел, ручка ва ранг ва ғайра.

Аммо, агар рассом умедвор аст, ки ҳар дафъае, ки қаламашро ба коғаз медарорад, чӣ гуна ашё ва рақамҳои воқеиро аз худ кунад, усулҳои рассомӣ ҳастанд, ки ба онҳо диққати махсус додан лозим аст. Аввалан, мушоҳида ва ҳамоҳангсозии чашм зарур аст, то ки мо чашмро барои тафсири чизҳое, ки мебинем, новобаста аз мавзӯъи мо, тарроҳӣ кунем. Он гоҳ рассом метавонад омӯзиши чӣ гуна кашидани рақамҳо, амал ва мавқеи онҳоро оғоз кунад. Дарсҳои тасвирӣ аз ҳаёт пешкаш хоҳанд шуд ва инчунин дар нақшаи китобҳо зуд-зуд сурат мегиранд. Ин ҳаёти рассомони рассом аст - бармегардад ва истифодаи расм дар асоси ҳаррӯза. Ин ӯҳдадорӣ аст, аммо подошҳо меомӯзанд, ки чӣ гуна чизеро кашидан мумкин аст!

Чӣ тавр Кашидан як Расми Бузург

"Яке аз сабабҳои бузургтарин ранҷишҳо дар он аст, ки расмҳои онҳо асоси мустаҳками тасвирҳои дақиқ ва возеҳ надоранд" мегӯяд рассоми Ню-Йорк Ҷон ДеМартин.

"Расм як қисми ҷудонашавандаи раванди расмсозӣ аст" мегӯяд ДеМартин. “Он имконият медиҳад, ки вариантҳои мавзӯъро омӯзед. Рассом метавонад аз идеяе ба ҳаяҷон ояд ва бидуни омодагии кофӣ барои кашф ба ранг саргардон шавад - аксар вақт хеле дер мешавад, ки ин идеяро дар тамоми ҷоя нигоҳ доштан мумкин нест. Бо мақсади сарф кардани нақшаҳои тайёрӣ вақт ҷудо карда, рассом метавонад ғояҳоро бодиққат дида барояд ва ба ин васила тасмимҳои беҳтари эҷодӣ қабул кунад. "

Беҳтарин қисми устохонаҳои рассомии DeMartin он аст, ки онҳо ба донишҷӯён як қатор равишҳоро ба расмҳои тасвирӣ медиҳанд, ки ҳар кадоми онҳо метавонанд дар ҷабҳаҳои алоҳидаи расмсозӣ кӯмак расонанд. Барои намуна, ӯ донишҷӯёнро ҳар рӯз бо расмҳои зудгузар оғоз мекунад, ки ҷанбаҳои стихиявӣ ва хати сабти позитиви фаъолро дар сабти хат нишон медиҳанд.

"Гузоштани кӯтоҳ аз як то 45 дақиқа одатан бештар дар бораи хат ва имову ишора аст ва дарозии онҳо (як соат ё бештар аз он) ба шакл ва ҳаҷм аст" мегӯяд ӯ. "Аз сабаби маҳдудиятҳои вақт ҳама гуна моделсозии васеъ бо арзишҳо душвор аст, аз ин рӯ роҳҳои бештар ман метавонам ҳаҷми экспресс-сатрро иҷро намоям." Ҳангоме ки рассомон як ё якчанд рӯзро аз худи ҳамон як соат кор мекунанд, расмҳои онҳо таҳлили арзишҳои марбут ба шаклҳои аз нур ба соя табдилёбанда мешаванд.

"Ҳардуи ин равишҳо барои кашидани ин сурат барои рассомон фоидаовар буда метавонанд, аммо онҳо метавонанд ба мушкилоти худ оварда расонанд" мегӯяд ДеМартин. «Рассомоне, ки танҳо расмҳои кӯтоҳ ишқварзӣ мекунанд, одатан аксҳои услубӣ истеҳсол мекунанд, ки на ба аксуламали содиқона ба моделҳои алоҳида. Ва баръакс, рассомоне, ки танҳо расмҳоеро тайёр мекунанд, ки моҳҳо тӯл мекашанд, мушоҳидаҳои механикӣ дақиқ, ки мундариҷаи эҳсосотӣ надоранд, ба охир мерасанд. Бо омезиши ин ду равиш, рассом имкони беҳтари ба даст овардани арзёбии зудтари ҳаракатҳои рақамҳо дар фазо ва мушоҳидаҳои дақиқеро, ки моҳияти одамро кашидаанд, пайдо мекунад. "

ДеМартин тавсия медиҳад, ки рассомон ҳангоми тартиб додани ин ду намуди расмҳо маводи гуногунро истифода баранд, аммо айнан ҳамон сурат. "Ҷалбкуниро бояд аз як нуқтаи мавқеъ бо дастони дарозкардашуда иҷро кард, то ин ки аз дасти китф на танҳо дастро ба амал орад," қайд мекунад вай. "Рассомон бояд ҳам рассомӣ ва ҳам моделро дар доираи минтақаи худ бинанд."

ДеМартин мефаҳмонад, ки танҳо як равиши тавсияшуда ба расмкашӣ ё рангкунӣ вуҷуд надорад. Дар ёд доштани рассомон чизи муҳим ин аст, ки миқдори муайяни нақшакашӣ дар интихоби унсурҳои расм, эҷоди таркиби хатҳо ва арзишҳо ва ҳалли мушкилоти эҳтимолӣ кӯмак хоҳад кард.

Сарчашма: Аз мақолаи Стив Дохерти гирифта шудааст

Усулҳои расмкашӣ: хат ва соя

Инҳоянд чанд маслиҳати рассом ва устод Jon DeMartin барои омӯзиши кашидани хат ва контур ё соя ва оҳанг.

Хат: Ҳадафи асосии омода кардани эскизҳои тез ин гирифтани сабқати амалҳои ритмист. Амалиётро пеш аз контурҳо ёбед, зеро бе он ки маънои ҳиссиёти ҳаракат нақшаи ритми худро гум кунад. Агар вақт фароҳам оварад, тадриҷан сохторро бо истифодаи хатҳои амудӣ ва уфуқӣ бо тасаввуроти самти сар, қафаси сар ва коси ба фазо ворид кунед. Тамаркуз бештар ба скелети бадан, назар ба мушакҳо.

Сояи: Сояҳо ба рассом барои муқоисаи арзишҳои дигари нур равшанӣ медиҳанд, бинобар ин, онҳоро дар ҷои аввал гузоред. Барои сояҳо бо хати мувофиқашуда, ки як оҳанги рӯшноиро эҷод мекунанд, як арзиши ҳамворро (сафед аз коғаз) эҷод кунед. Арзиш ташвишовар нест, танҳо тафсири графикии шакли соя. Донистани он муҳим аст, ки кадом шаклҳо дар сояанд ва на аз он сабаб, ки рассомон арзишҳои торикро дар партави сояҳо иштибоҳ мекунанд.

Хат: Хатҳо, ки хусусиятҳоро тавсиф мекунанд, метавонанд аз қисмҳои бадан гузаранд, зеро онҳо ҷараёни шаклҳо ва муносибати як шакли дигарро таъкид мекунанд. Масалан, даст ба бадан убур мекунад, масалан, рассом бояд аввал хатҳои бефосилаи баданро кашад ва сипас дастро ба ин қисмати бадан кашад. Мақсад он аст, ки амал ва контурро сабт кунед ва субтитрикҳоро баъдтар биёред.

Сояи: Омӯзиши кашидан ё инкишоф додани сояҳо маънои кор кардан дар роҳи иловагиро фароҳам меорад, қабатҳои ангиштсангро месозанд. Аввалан бо массаи ҳамвор ва ҳамвор сояро резед ва сипас аз доми ангишт истифода карда, сояҳоро дар коғаз об кунед. Ин ба арзишҳои нур, ки бештар ба таври ихтиёрӣ бо хетчинг кашида мешаванд, ҳамчун омили хубе хизмат мекунад. Дар ҳолати дарозтар, эллуси се андозаии тасвир асосан тавассути арзишҳои рӯшноӣ ва торик ифода карда мешавад. Тайёраҳое, ки аз манбаи нур дур мешаванд, ҳангоми наздик шудан ба хати соя ториктар мешаванд. Ин дараҷаҳои арзишӣ дар шакле мебошанд, ки дарки хаёлоти давраро нишон медиҳанд. Шакли ҳарчӣ зудтар, дараҷаҳо бештар паҳн мешаванд.

Сарчашма: Аз мақолаи Стив Дохерти дар бораи усулҳои кашидани Jon DeMartin гирифта шудааст.

Омӯзед кашидани Edge

Хати контурӣ дурӯғи муфид мебошанд, ки ҳунарманд барои нишон додани канори шакл дар тасвири хат истифода мебарад. Дар ҳақиқат, мо хати нишонае аз канори рӯйро намебинем, мо танҳо мебинем, ки шакл аз куҷо дур мешавад. Тартиби хати мустаҳкам дар канори унсурҳо шаклро пешниҳод мекунад, на шакл - дар нақшакаш бояд дар назар дошта шавад, ки ҳавопаймоҳои дигарро аз нуқтаи назари тамошобин нонамоён кунад. Ғайр аз он, тамаркуз ба хатҳои контурӣ метавонад рассомро аз вазифаи муҳими тасвири иқдоми модел, ки одатан аз дохили фигураҳо дурахшанда аст, дур кунад. Бо ин ва дигар сабабҳои амалӣ, рассом барои решакан кардани боварӣ бояд аҳамияти бузург дорад.

Нишон додани кунҷҳо душвор аст. Бисёре аз устодони рассомӣ истифодаи хатҳои ростро барои кунҷҳо тавсия дода, онҳоро дар кунҷҳои минбаъда нарм мекунанд. Агар шумо фикр кунед, ки ин чизи ҳунарии ибтидоист, биандешед, ки чӣ гуна Рубенс, устоди ҳунар ин усулро истифода кардааст.

Шаклҳо барои пешниҳоди умқ бисёр корҳоро иҷро мекунанд. Хати ғафс шаклро ба пеш меорад ва як хати лоғар метавонад ҳавопайморо дар пасмонда нишон диҳад. Аммо кунҷҳо на танҳо аз хатҳо иборатанд. Дар пораҳои тони бештар, канори сахттар ва фарқияти равшан байни тайёраҳо шаклеро ба вуҷуд меоранд, ки ба тамошобин назар ба он бо намуди сабуктар ва сабуктар аст. Ин барои сояҳои рехтагарӣ хеле муҳим аст - соя дар маконе, ки ба он объекти ба вай часпонанда мерасад, шадид аст ва вақте ки соя аз ашё дур мешавад. Дар тасвири худ, Мардон дар саҳро роҳ мераванд, Сеурат фарқияти байни ҳавопаймоҳои тира ва ҳавопаймоҳои сабук ва истифодаи кунҷҳои сахтро дар ин ҷадвал тасвири наздиктарро дар ҳавопаймо аксбардорӣ кард.

Дар китоби худ Дониши кашидани тасвири инсон аз ҳаёт, хотира, тасаввурот, Ҷек Фарагассо қайд мекунад, ки ҳамеша бояд донед, ки канораҳои муҳимтарин ин нишонаҳои сабук ва торик мебошанд. Вай ба сифати намуна аз гулӯҳои ғафси ранга, ки аксар вақт дар расмҳои Рембрандт ба назар мерасанд, канорҳои муҳим дар чунин гулӯҳо печида ва пӯшишҳои ҷудогона нестанд, балки канори сояи он вақте ки гулӯ ба нур мерасад. Ба таври муассир тасвир кардани ин хат, беш аз сад хатти муфассал барои ба даст овардани боварии бештар метавонад коре анҷом диҳад.

Тасвири худро дар сафҳа дар куҷо ҷойгир кунед

Шумо ҳамеша метавонед мавзӯъи нақшаи кашидани хати шумо ё табақаи наққошии контуриро дар мобайни саҳифа ҷойгир кунед. Он як изҳороти қавӣ менависад ва дар баъзе ҳолатҳо, аниқ ифода мекунад, ки чӣ гуна шумо мехоҳед тамошобинро таҷриба кунед. Аммо ҷойгир кардани мавзӯи мавзӯъ дар ҷои дигаре дар таркиб метавонад барои шумо заминае эҷод кунад ва ташаннуҷоти ҷолибро эҷод кунад, тавзеҳ диҳад ва чашмро ба нуқтаи фокус бо роҳи нозуктар роҳнамоӣ кунад.

Истилоҳи Фаронса mise en саҳифа (ба маънои аслӣ тарҷума шудааст, "ҷойгиркунӣ дар саҳифа") баъзан барои истилоҳи ин консепсия истифода мешавад, аммо ғоя аз таърихи қаблӣ реша мегирад - баррасии рассомон ин ҷанбаи таркибро одатан дар Эҳёи Эҳё пайдо кардааст. Дар синни Ватто, аҳамияти он дар муносибати рассом устувор буд ва имрӯз тақрибан тасаввурнопазир аст, ки рассом коркарди боэътимоди худро беэътино мекунад.

Тамоюли табиии мо метавонад дар маркази таркиб мавзӯи мавзӯъ қарор гирад ва диққати ба он додашударо дар мобайни «марҳалаи» мо ба назар гирад, аммо ин ба таври аниқ инъикос намекунад, ки мо ба ҷаҳон чӣ гуна нигоҳ мекунем. Агар мо ба мавзӯи худ хеле наздик набошем, дар рӯъёи перифералии мо маълумоти зиёде мавҷуд аст. Мо ҳама чизро дар заминаи худ эҳсос мекунем ва ин контекст ба таъбири мо нуқтаи назар таъсир мерасонад. Ҳамчун ҷобаҷо, мо бояд бо он чизе ки худкор аст, мубориза барем ва воқеан тамоми манзараро мушоҳида мекунем, то таблиғи дақиқро тасвир кунем.

Периклис Пагратис, раиси таҳқиқоти бунёдӣ дар Коллеҷи санъат ва дизайни Саванна, ба донишҷӯёни худ асосҳои рассомиро таълим медиҳад, аз ҷумла идеяи он, ки ҳангоми тартиб додани композитсия онҳо бояд мавзӯъро ҳамчун сарвари Медуса фикр кунанд - ба он нигоҳ накунед. мустақиман ё шумо ба санг мубаддал хоҳед шуд (ё нақшаи шумо ҳадди аққал). Фазои манфии атрофи мавзӯъ бояд дар таркиби худ нақши муҳим дошта бошад. Вақте ки вақти иҷрои он фаро мерасад, барои бодиққат омӯхтани худ вақт кофӣ хоҳад буд.

Ба воситаи ҳама китобҳои санъат буред ва шумо боварӣ доред, ки намунаҳои аҷоиби хонуми мутаассир дар саҳифаро мебинед. Ҳар гуна наққошӣ ё наққоширо, ки дар он нуқтаи марказӣ аз маркази таркиб ҷойгир шудааст, санҷед ва пас тасаввур кунед, ки агар матни мавзӯъ дар саҳифа мурда бошад, кор то андозае гуногун мебуд. Шумо ба осонӣ хоҳед дид, ки чӣ гуна рассомони беҳтарин mise en саҳифаро барои онҳо самаранок мекунанд.

Сарчашма: Мутобиқи мақолаи Боб Бахр


Видеоро тамошо кунед: How to draw dogs heads (Июн 2022).